El vocalista de Panteón Rococó reflexiona sobre la vigencia de uno de sus himnos más coreados, más de 20 años después de su lanzamiento.
Durante una reciente entrevista en el podcast de Melo Montoya, el vocalista de Panteón Rococó, Dr. Shenka, habló sobre el significado actual de “La Carencia”, uno de los temas más icónicos del grupo, casi 30 años después de su lanzamiento.
Ante la pregunta de si es triste cantar “La Carencia” después de tanto tiempo, el cantante respondió con ironía:
«No, todo mundo espera La Carencia. Estamos tan acostumbrados a la carencia que queremos la carencia siempre», bromeó Shenka, provocando risas entre los conductores.
Sin embargo, su tono se tornó más reflexivo cuando explicó el trasfondo de la canción:
«Alguna vez lo comenté en un concierto: quisiera no volverla a cantar nunca y que fuera como un recuerdo que pasaba en México hace muchos años», comentó, deseando que el tema dejara de ser relevante.
Pero aceptó que la letra sigue vigente porque las problemáticas que retrata —precariedad laboral, desigualdad, falta de oportunidades— siguen presentes en el país.
«Mientras haya carencias, esta canción será atemporal y será como si la hubieses escrito ayer», afirmó.
Por su parte, el trombonista Paco Barajas coincidió en que, aunque el mensaje es duro, la banda lo presenta con el estilo único del mexicano: con música, fiesta y sarcasmo.
«Lo decimos como decimos las cosas los mexicanos: bailando, fiesteando y riéndonos de la situación», expresó.
Ambos músicos coincidieron en que, aunque han intentado dejar de tocarla en sus conciertos, el público no lo permite.
«Es la catarsis, la gente no la perdona», concluyó Shenka.
“La Carencia” fue lanzada originalmente en los años 90, y desde entonces se ha convertido en un himno del ska mexicano y de la crítica social. Su letra refleja con crudeza, pero también con ritmo, el sentir de miles de trabajadores que sobreviven con bajos salarios en un sistema que no ofrece progreso.
Esto dice la letra La Carencia:
Por la mañana yo me levanto
No me dan ganas de ir a trabajar
Subo a la combi voy observando
Que toda la gente comienza a pasar
Por la avenida va circulando
El alma obrera de mi ciudad
Gente que siempre esta trabajando
Y su descanso lo ocupa pa’ soñar
Pa’ soñar carnal
Después de ocho horas de andar laborando
Desesperanza se siente en el hogar
Pues con la friega que hay a diario
Ya no alcanza pa’ progresar
Y así han pasado decenas de años
Pues en un mundo globalizado
La gente pobre no tiene lugar
Y la carencia, arriba
Y los salarios, abajo
Con lo que gano en esta empresa no me alcanza pa’ tragar
Y la carencia, arriba
Y los salarios abajo
Y yo le digo a mi Teresa no me voy a resignar
Y la carencia, arriba
Y los salarios, abajo
Con lo que gano es esta empresa no me alcanza pa’ tragar
Y la carencia, arriba
Y los salarios, abajo
Y yo le digo a mi Teresa vente vamos a bailrar porque
Ahí viene antidoping
Ahí viene el salario
Ahí viene Santa Sabina
Ahí viene la maldita
Ahí viene los de abajo
Ahí viene el salón
Ahí viene quien viene
Ahí viene el chile que te mantiene
Y en la cama te entretiene y en la boca lo retienes
Mejor trae a tu pareja y sóplale una oreja
Pa’que mueva la cintura y le de la calentura y después
De la sobada ella ya no quiera nada y te diga
¡Que no, que no, que no, que no, que no, que no, que no!
Yo sí escucho Panteón Rococó México stadt no escucho el ska love
La junten, la junten, la junten, la junten
La junten, la junten, la junten, la junten
La junten, la junten, la junten, la junten
La junten, la junten, la junten, la junten
La joven, la joven, la joven, la joven
La joven, la joven, la joven, la joven
La joven, la joven, la joven, la joven
La joven, la joven, la joven, la joven
Springen, springen, springen, springen
Springen, springen, springen, springen
Springen, springen, springen, springen
Springen, springen, springen, springen
